قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّانِي (عَلَيْهِ السَّلَامُ): وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَلَاثٍ مِنَ الْهِجْرَةِ[١]، وَ عَلِقَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ، بَعْدَ مَا وَلَدَتِ الْحَسَنَ أَخُوهُ بِخَمْسِينَ لَيْلَةً، وَ حَمَلَتْ بِهِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَوَلَدَتْهُ، وَ لَمْ يُولَدْ مَوْلُودٌ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ غَيْرُ الْحُسَيْنِ وَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، وَ قِيلَ: يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا[٢].

وَ كَانَ مُقَامُهُ مَعَ جَدِّهِ سِتَّ سِنِينَ وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، وَ بَعْدَ جَدِّهِ مَعَ أَبِيهِ تِسْعاً وَ عِشْرِينَ سَنَةً وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، وَ مَعَ أَخِيهِ بَعْدَ أَبِيهِ عَشَرَ سِنِينَ وَ عَشْرَةَ أَشْهُرٍ، وَ بَعْدَ أَخِيهِ أَيَّامُ إِمَامَتِهِ بَقِيَّةُ مُلْكِ مُعَاوِيَةَ وَ مِنْ أَيَّامِ يَزِيدَ وَ هِيَ عَشْرُ سِنِينَ وَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ؛ وَ صَارَ إِلَى كَرَامَةِ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) وَ قَدْ كَمَلَ عُمُرُهُ سَبْعاً وَ خَمْسِينَ سَنَةً فِي عَامِ السِّتِّينَ مِنَ الْهِجْرَةِ، فِي الْمُحَرَّمِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَ هُوَ يَوْمُ الْإِثْنَيْنِ.

[١] في إعلام الورى: ٢١٥، قال: و قيل ولد آخر ربيع الأوّل سنة ثلاث من الهجرة، و الّذي عليه سائر المصادر أنّه( عليه السّلام) ولد لثلاث أو خمس خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة، و هو الموافق لما تقدّم في تاريخ ميلاد الإمام الحسن( عليه السّلام). انظر: الإرشاد: ١٩٨، إعلام الورى: ٢١٤- ٢١٥، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٧٦، سير أعلام النبلاء ٣: ٢٨٠.

[٢] مثير الأحزان: ١٦، الكافي ١: ٣٨٦/ ٤ و ليس فيه يحيى بن زكريّا.