دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة - الطبري‌ الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ١٥١

لَهَا شَعْرٌ أَسْوَدُ يَتَغَفَّرُ[١] لَهَا، كَأَنَّهَا الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَ كَأَنَّهَا شَمْسٌ قُرِنَتْ‌[٢] غَمَاماً.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَكَانَتْ- وَ اللَّهِ- كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

٦٤/ ٦٤- وَ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ: مِنْ أَيْنَ لَكَ إِشْرَاقُ الرَّبَاعِيَةِ؟

قَالَ: قُلْتُ: كَانَ جَدِّي لِأُمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُصْعَبٍ مُشْرِقَ الرَّبَاعِيَةِ، قَالَ: وَ مِنْ أَيْنَ لَهُ ذَاكَ؟

فَقُلْتُ: كَانَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُشْرِقَ الرَّبَاعِيَةِ.

قَالَ: وَ مِنْ أَيْنَ ذَاكَ لَهُ؟

قُلْتُ: لَا أَدْرِي.

قَالَ: وَ لَكِنِّي أَدْرِي، كَانَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ مُشْرِقَةَ الرَّبَاعِيَةِ، وَ كَانَتْ فَاطِمَةُ مُشْرِقَةَ الرَّبَاعِيَةِ[٥].

٦٥/ ٦٥- وَ أَخْبَرَنِي الشَّرِيفُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُحَمَّدِيُّ النَّقِيبُ، قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ‌

[١] يتغفر: أيْ كان كالغفرة لها، و هو ما يغطّى به الشّي‌ء، انظر« لسان العرب- غفر- ٥: ٢٦».

[٢] قرنت: أيْ كأنّ الشّمس قارنت الغمام و صاحبته، انظر« لسان العرب- قرن- ١٣: ٣٣٦».

[٣] شعر جثل: كثير ليّن، أسحم: أسود« أساس البلاغة- جثل- ٥١ و- سحم- ٢٠٥».

أورد هذين البيتين القالي في أماليه ١: ٢٢٧ و السّيّد المرتضى في أماليه ٢: ٩٧ و الثّعالبيّ في الأعجاز و الإيجاز: ١٨١، و نسبوهما لبكر بن النطاح، و هو شاعر كان في زمن هارون الرّشيد جيّد القول حسن الشّعر، انظر أخباره في الأغاني ١٧: ١٥٣ و تأريخ بغداد ٧: ٩٠.

[٤] الحاكم في المستدرك ٣: ١٦١، و بذيله التلخيص للذهبي ٣: ١٦١.

[٥] أشار لهذا الحديث في مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٣٥٧.