فَلَمَّا أَنْ هَبَطْتُ إِلَى الْأَرْضِ وَاقَعْتُ خَدِيجَةَ، فَحَمَلْتُ بِفَاطِمَةَ الْحَوْرَاءِ الْإِنْسِيَّةِ، فَإِذَا اشْتَقْتُ إِلَى الْجَنَّةِ شَمَمْتُ رَائِحَتَهَا[١].

٥٦/ ٥٦- وَ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَدِيجَةُ، قَالَتْ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ، قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَتْ:

قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ قَدْ كُنْتُ شَهِدْتُ فَاطِمَةَ قَدْ وَلَدَتْ بَعْضَ وُلْدِهَا فَلَمْ نَرَ لَهَا دَماً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَاطِمَةَ وَلَدَتْ فَلَمْ نَرَ لَهَا دَماً! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ فَاطِمَةَ خُلِقَتْ حُورِيَّةً إِنْسِيَّةً[٢].

٥٧/ ٥٧- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْقُمِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَةَ،[٣] قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ابْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَقُولُ:

إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ هِيَ وَ شِيعَتُهَا وَ ذُرِّيَّتُهَا مِنَ النَّارِ[٤].

[١] علل الشرائع: ١٨٣/ ٢.

[٢] مناقب ابن المغازلي: ٣٦٩/ ٤١٦ باسناده إلى محمد بن زكريا الغلابي، كشف الغمة ١: ٤٦٣ عن ابن بابويه يرفعه إلى أسماء، و نحوه في ذخائر العقبى: ٤٤، و نزهة المجالس ٢: ٢٢٧، و سيأتي في الحديث( ٦٢).

[٣] في رجال النجاشي: ٢٦٢/ ٦٨٦ علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة الحداد العسكري، يقال له: ابن رويدة، و في الخصال: ٣٨٧/ ٧٣ و: ٣٩٤/ ٩٨: علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عنبسة مولى الرشيد.

[٤] نحوه في عيون أخبار الرضا( عليه السلام) ٢: ٤٦/ ١٧٤، و معاني الأخبار: ٦٤/ ١٤، و علل الشرائع:

١٧٨/ ١ و: ١٧٩/ ٥، و أمالي الطوسي ١: ٣٠٠، و بشارة المصطفى: ١٨٤، و مناقب ابن المغازلي: ٦٥/ ٩٢، و مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٣٢٩، و نحوه في ذخائر العقبى: ٢٦، و فرائد السمطين ٢: ٥٧/ ٣٨٤، و مقتل الحسين( عليه السلام) للخوارزمي ١: ٥١، و نور الابصار: ٩٦.