٤٥٧/ ٦١- وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْمَهْدِيِّ، عَنْ أَبَانٍ‌[٢]، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ذَاتَ يَوْمٍ، فَرَأَى عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:

يَا عَلِيُّ، لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ، لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِكَ، يُقَالُ لَهُ (الْمَهْدِيُّ) يَهْدِي إِلَى اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، وَ يَهْتَدِي بِهِ الْعَرَبُ، كَمَا هَدَيْتَ أَنْتَ الْكُفَّارَ وَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الضَّلَالَةِ.

ثُمَّ قَالَ: وَ مَكْتُوبٌ عَلَى رَاحَتِهِ‌[٣]: بَايِعُوهُ، فَإِنَّ الْبَيْعَةَ لِلَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)[٤].

٤٥٨/ ٦٢- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا[٥] أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهَاوَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَطَرٍ[٦] الْوَرَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّدِيقِ النَّاجِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ: لَيَقُومَنَّ عَلَى أُمَّتِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، أَقْنَى‌[٧]، أَجْلَى‌[٨]، يُوَسِّعُ الْأَرْضَ عَدْلًا، كَمَا أُوسِعَتْ جَوْراً،

[١] المحجّة للبحراني: ٩٨.

[٢] روى عن أنس كلّ من: أبان بن صالح بن عمير القرشيّ، و أبان بن أبي عيّاش العبديّ البصريّ، راجع تهذيب الكمال ٢: ٩ و ١٩، و ٣: ٣٥٤.

[٣] في« ط»: راحتيه.

[٤] الملاحم و الفتن: ١٣٩ قطعة منه، إثبات الهداة ٧: ١٤٧/ ٧١٦.

[٥] في« م»: حدّثني.

[٦] في« ع، م»: مصر، و في« ط»: معدّ، و الصّواب ما في المتن، كما في مسند أحمد و أبي يعلى و غيرهما، و هو مطر بن طهمان الورّاق أبو رجاء الخراسانيّ السّلميّ. تهذيب التّهذيب ١٠: ١٦٧، سير أعلام النبلاء ٥: ٤٥٢.

[٧] القنا في الأنف: طوله و رقّة أرنبته مع حدب في وسطه.« النّهاية ٤: ١١٦».

[٨] الأجلى: الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصّدغين، و الّذي انحسر الشّعر عن جبهته.« النّهاية ١: ٢٩٠».