٣٦٨/ ١- حَدَّثَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّجْمِ بَدْرُ ابْنُ عَمَّارٍ الطَّبَرِسْتَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: دَعَانِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) فَأَعْلَمَنِي أَنَّ قَافِلَةً قَدْ قَدِمَتْ، وَ فِيهَا نَخَّاسٌ، مَعَهُ جَوَارٍ، وَ دَفَعَ إِلَيَّ سَبْعِينَ دِينَاراً، وَ أَمَرَنِي بِابْتِيَاعِ جَارِيَةٍ وَصَفَهَا لِي‌[٣].

فَمَضَيْتُ وَ عَمِلْتُ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ، فَكَانَتْ تِلْكَ الْجَارِيَةُ أُمَّ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).

وَ رُوِيَ أَنَّ اسْمَهَا سَمَانَةُ، وَ أَنَّهَا كَانَتْ مُوَلَّدَةً[٤].

٣٦٩/ ٢- وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ وَ عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ، عَنِ السَّيِّدِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ: أُمِّي عَارِفَةٌ بِحَقِّي، وَ هِيَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، لَا يَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ مَارِدٌ، وَ لَا يَنَالُهَا كَيْدُ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَ هِيَ مَكْلُوءَةٌ[٥] بِعَيْنِ اللَّهِ الَّتِي لَا تَنَامُ، وَ لَا تَتَخَلَّفُ‌[٦] عَنْ أُمَّهَاتِ الصِّدِّيقِينَ وَ الصَّالِحِينَ‌[٧].

[١] في الكافي ١: ٤١٦: لأربع ليال يقين من جمادى الآخرة، و في كشف الغمة ٢: ٣٧٥: لخمس ليال يقين من جمادى الآخرة.

[٢]( و مائتين من الهجرة و يقال ... و خمسين و مائتين) ليس في« ع، م».

[٣]( لي) ليس في« ع، م».

[٤] المولّد: العربي غير المحض، و من ولد عند العرب و تأدّب بآدابهم.

إثبات الوصية: ١٩٣، مدينة المعاجز: ٥٣٨/ ١.

[٥] أي محفوظة و مصانة.

[٦] في« ع، م»: تخلف.

[٧] إثبات الوصية: ١٩٣، مدينة المعاجز: ٥٣٨/ ١.