دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٢٤٧
وَ يُكَنَّى:
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ[١].
وَ لَقَبُهُ:
الصَّادِقُ، وَ الْعَاطِرُ، وَ الطَّاهِرُ[٢].
وَ إِلَيْهِ تُنْسَبُ الْجَعَافِرَةُ[٣]، وَ الشِّيعَةُ الْجَعْفَرِيَّةُ[٤].
نقش خاتمه (عليه السلام)
وَ كَانَ لَهُ خَاتَمٌ نَقْشُهُ: اللَّهُ رَبِّي، عَصَمَنِي مِنْ خَلْقِهِ[٥].
ذِكْرُ وُلْدِهِ
إِسْمَاعِيلَ، وَ مُوسَى الْإِمَامِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ مُحَمَّدٍ، وَ عَلِيٍّ، وَ عَبْدِ اللَّهِ، وَ إِسْحَاقَ، وَ ابْنَةٍ اسْمُهَا أُمُّ فَرْوَةَ، وَ هِيَ الَّتِي زَوَّجَهَا مِنْ ابْنِ عَمِّهِ الْخَارِجِ مَعَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)[٦].
[١] و يكنى( عليه السلام) أيضا بأبي إسماعيل و أبي موسى. انظر: تاريخ مواليد الأئمة: ١٨٨، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢٨١، كشف الغمة ٢: ١٥٥.
[٢] و يلقب( عليه السلام) أيضا بالفاضل و القائم و الكافل و المنجي و الصابر. انظر: تاريخ مواليد الأئمة: ١٨٧، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢٨١، كشف الغمة ٢: ١٥٥.
[٣] في« ع، م»: الجعافير.
[٤]( الجعفرية) ليس في« ع، م».
[٥] العدد القوية: ١٤٨/ ٦٥، و فيه: ربّي عصمني من خلقه، و قيل: أنت ثقتي فاعصمني من خلقك، و قيل: اللّه عوني و عصمتي من الناس.
[٦] زيد في بعض المصادر: العباس و يحيى و أسماء و فاطمة و فاطمة الصغرى. انظر الإرشاد: ٢٨٤، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢٨٠، كشف الغمة ٢: ١٦١.