قَالَ: هَذَا شَيْخُ آلِ أَبِي طَالِبٍ الْيَوْمَ، هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ. فَقَالَ: تَبّاً لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ يُكْرِمُونَ هَذَا الْإِكْرَامَ مَنْ يَقْصِدُ لِيُزِيلَهُمْ عَنْ سَرِيرِهِمْ، أَمَا إِنَّهُ إِنْ خَرَجَ لَأُسَوِّأَنَّهُ.

قَالَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: لَا تَفْعَلْ، إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ قَدْ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) حَظّاً فِي أَلْسِنَتِهِمْ، وَ قَلَّمَا نَاوَأَهُمْ إِنْسَانٌ، أَوْ تَعَرَّضَ لَهُمْ، إِلَّا وَ وَسَمُوهُ بِسِمَةٍ سُوءٍ. فَقَالَ لَهُ: سَتَرَى.

وَ خَرَجَ مُوسَى فَوَثَبَ إِلَيْهِ نُفَيْعٌ فَأَخَذَ بِلِجَامِ حِمَارِهِ، وَ قَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟

فَقَالَ بِوَقَارٍ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ النَّسَبَ فَأَنَا ابْنُ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.

وَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْبَيْتَ فَهُوَ الْبَيْتُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ (جَلَّ ذِكْرُهُ) عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَافَّةً، وَ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ، أَنْ يَحُجُّوا إِلَيْهِ.

وَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمُنَافَرَةَ، فَوَ اللَّهِ مَا رَضِيَ مُشْرِكُو قَوْمِي بِمُسْلِمِي قَوْمِكَ‌[١] أَكْفَاءً حَتَّى قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ أَخْرِجْ إِلَيْنَا أَكْفَاءَنَا مِنْ قُرَيْشٍ.

قَالَ: فَاسْتَرْخَتْ أَصَابِعُهُ مِنَ اللِّجَامِ وَ تَرَكَهُ‌[٢].

٢٦٥/ ٨- قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ:

حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: لَحِقْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الْكَاظِمَ الْغَيْظِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ هُوَ فِي حَبْسِ الرَّشِيدِ فَرَأَيْتُهُ يَخْرُجُ مِنْ حَبْسِهِ وَ يَغِيبُ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ حَيْثُ لَا يُرَى‌[٣].

٢٦٦/ ٩- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: رَأَيْتُ كَاظِمَ الْغَيْظِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عِنْدَ الرَّشِيدِ وَ قَدْ خَضَعَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى ابْنُ أَبَانٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَ تَخْضَعُ لَهُ؟

[١] مشركو قومي: أيْ قريش، و مسلمو قومك: أيْ الأنصار.

[٢] أمالي المرتضى ١: ٢٧٤، إعلام الورى: ٣٠٧، اعلام الدّين: ٣٠٥، مدينة المعاجز: ٤٥٢.

[٣] إثبات الهداة ٥: ٥٦٦/ ١١٧، مدينة المعاجز: ٤٢٧/ ٥.