٢٨٠/ ٢٣- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنْ «تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِكَ» فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: نَعَمْ. وَ لَمْ أَتَحَوَّلْ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ «تَحَوَّلْ» فَطَلَبْتُ مَنْزِلًا فَلَمْ أَجِدْ، وَ كَانَ مَنْزِلِي مُوَافِقاً لِي، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ[٣] أَنْ «تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِكَ».

قَالَ عُثْمَانُ: فَقُلْتُ: لَا وَ اللَّهِ، لَا أَدْخُلُ عَلَيْكَ هَذَا الْمَنْزِلَ أَبَداً. قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ يَوْمَيْنِ عِنْدَ الْعِشَاءِ إِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ قَدْ جَاءَ، فَقَالَ: مَا تَدْرِي مَا لَقِيتُ الْيَوْمَ؟ فَقُلْتُ: وَ مَا ذَاكَ؟

قَالَ: ذَهَبْتُ أَسْتَقِي مَاءً مِنَ الْبِئْرِ، فَخَرَجَ الدَّلْوُ مَلْآنَ عَذِرَةً، وَ قَدْ عَجَنَّا مِنَ الْبِئْرِ، فَطَرَحْنَا الْعَجِينَ، وَ غَسَلْنَا ثِيَابَنَا، فَلَمْ أَخْرُجْ مُنْذُ الْيَوْمِ، وَ قَدْ تَحَوَّلْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ الَّذِي اكْتَرَيْتُ.

فَقُلْتُ لَهُ: وَ أَنْتَ أَيْضاً تَتَحَوَّلُ. وَ قُلْتُ لَهُ: إِذَا كَانَ غَداً- إِنْ شَاءَ اللَّهُ- حِينَ نَنْصَرِفَ مِنَ الْغَدَاةِ نَذْهَبُ إِلَى مَنْزِلِكَ، فَنَدْعُوَ لَكَ بِالْبَرَكَةِ.

فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنَ الْمَنْزِلِ سَحَراً، فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عِنْدَ الْقَبْرِ، فَقَالَ: تَدْرِي مَا كَانَ اللَّيْلَةَ؟ فَقُلْتُ: لَا وَ اللَّهِ. فَقَالَ: سَقَطَ مَنْزِلِي الْعُلُوُّ وَ السُّفْلُ‌[٤].

٢٨١/ ٢٤- وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّجْمِ بَدْرُ ابْنُ الطَّبَرِسْتَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّلْمَغَانِيُ‌[٥]، رَفَعَهُ إِلَى‌

[١] في« ع، م»: فخبر عمر.

[٢] مدينة المعاجز: ٤٣١/ ١٧.

[٣]( الثّالثة) ليس في« ط».

[٤] قرب الاسناد: ١٤٥« نحوه».

[٥] في« ع، م»: بن الشلمغان.