قَالَ أَبِي: فَلَمَّا اعْتَلَّ يَزْدَادُ بَعَثَ إِلَيَّ فَحَضَرْتُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: إِنَّ قَلْبِي قَدِ ابْيَضَّ بَعْدَ سَوَادِهِ، وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ‌[٢]، وَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ نَامُوسُهُ الْأَعْلَمُ، ثُمَّ مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ، وَ حَضَرْتُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ (رَحِمَهُ اللَّهُ)[٣].

٣٨٣/ ١٦- وَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ: دَعَانَا عِيسَى بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ أَنَا وَ أَبَا[٤] عَلِيٍّ، وَ كَانَ أَعْرَجَ‌[٥]، فَقَالَ لَنَا: أَدْخَلَنِي ابْنُ عَمِّي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَرَأَيْتُهُ، وَ كَلَّمَهُ بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ، هَذَا ابْنُ عَمِّي عِيسَى بْنُ الْحَسَنِ، وَ بِهِ بَيَاضٌ فِي ذِرَاعِهِ وَ شَيْ‌ءٌ قَدْ تُكْتَلُ كَأَمْثَالِ الْجَوْزِ.

قَالَ: فَقَالَ لِي: تَقَدَّمْ يَا عِيسَى. فَتَقَدَّمْتُ. فَقَالَ: أَخْرِجْ ذِرَاعَكَ. فَأَخْرَجْتُ ذِرَاعَيَّ، فَمَسَحَ عَلَيْهَا، وَ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيٍّ طَوَّلَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِهِ‌[٦] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَقْرَبُ إِلَى الِاسْمِ الْأَعْظَمِ مِنْ بَيَاضِ الْعَيْنِ إِلَى سَوَادِهَا.

ثُمَّ قَالَ: يَا عِيسَى، قُلْتُ: لَبَّيْكَ. قَالَ: أَدْخِلْ يَدَكَ فِي كُمِّكَ ثُمَّ أَخْرِجْهَا.

فَأَدْخَلْتُهَا ثُمَّ أَخْرَجْتُهَا، وَ لَيْسَ فِي ذِرَاعَيَ‌[٧] قَلِيلٌ وَ لَا كَثِيرٌ[٨].

[١] في« ط»: سواد قلت له: فما أجبت قال: سقط في يدي و لم أحر جوابا قلت.

[٢] في« ط»: محمدا عبده و رسوله.

[٣] نوادر المعجزات: ١٨٧/ ٦، فرج المهموم: ٢٣٣، البحار ٥٠: ١٦١/ ٥٠.

[٤] في« ع، م»: القميّ لي و لأبي.

[٥] في« ع»: أهوج، و في« م»: اجوح.

[٦]( في آخره) ليس في« ع، م».

[٧] في« م»: يدي.

[٨] نوادر المعجزات: ١٨٨/ ٧، مدينة المعاجز: ٥٤٤/ ٣٠.