فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَنْتُمْ فِي الْجَنَّةِ تُحْبَرُونَ‌[١]، وَ بَيْنَ أَطْبَاقِ النَّارِ تُطْلَبُونَ فَلَا تُوجَدُونَ؛ وَ اللَّهِ، لَا يَجْتَمِعُ مِنْكُمْ ثَلَاثَةٌ[٢]، لَا وَ اللَّهِ وَ لَا اثْنَانِ، لَا وَ اللَّهِ وَ لَا وَاحِدٌ[٣].

٢٢٧/ ٦٣- وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): تُرِيدُ أَنْ تَنْظُرَ بِعَيْنِكَ إِلَى السَّمَاءِ؟ قَالَ: فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيَّ، فَنَظَرْتُ إِلَى السَّمَاءِ[٤].

٢٢٨/ ٦٤- وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: تَجَسَّسْتُ‌[٥] جَسَدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامَ) وَ مَنَاكِبَهُ، قَالَ: فَقَالَ لِي: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تُحِبُّ أَنْ تَرَانِي. فَقُلْتُ: نَعَمْ، جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيَّ، فَإِذَا أَنَا بَصِيرٌ أَنْظُرُ إِلَيْهِ.

فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لَوْ لَا شُهْرَةُ النَّاسِ لَتَرَكْتُكَ بَصِيراً عَلَى حَالَتِكَ، وَ لَكِنْ لَا يَسْتَقِيمُ. قَالَ: ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيَّ فَإِذَا أَنَا كَمَا كُنْتُ‌[٦].

٢٢٩/ ٦٥- وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ[٧] بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ إِذْ نَظَرْتُ إِلَى زَوْجِ حَمَامٍ عِنْدَهُ، يَهْدِرُ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى، فَقَالَ: تَدْرِي مَا يَقُولُ؟ قُلْتُ: لَا.

قَالَ: يَقُولُ: يَا سَكَنِي وَ عِرْسِي، مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ[٨].

٢٣٠/ ٦٦- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌

[١] أيْ تنعمون و تكرمون و تسرون« مجمع البحرين- حبر- ٣: ٢٥٦».

[٢] في« ع، م»: مائة.

[٣] بصائر الدّرجات: ٢٩٠/ ٤.

[٤] بصائر الدّرجات: ٢٩٠/ ٥.

[٥] الجس: اللّمس باليد« لسان العرب- جسس- ٦: ٣٨».

[٦] بصائر الدّرجات: ٢٩١/ ٧.

[٧] في النّسخ: محمّد، تصحيف صوابه ما في المتن، انظر البصائر و معجم رجال الحديث ٢: ٣٦٥.

[٨] بصائر الدّرجات: ٣٦٢/ ٤، الاختصاص: ٢٩٣.