قَالَ: كُنْتُ أَشْتَرِي مِنْهَا بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ خِرَقاً تَكُونُ فِي يَدِي، أَعْمَلُ مِنْهَا قَلَانِسَ، وَ أَشْتَرِي بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ تَمْراً فَأَنْبِذُهُ نَبِيذاً.

قَالَ: فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ أَعْرَضْتُ عَنْهُ بِوَجْهِي، فَلَمْ أُكَلِّمْهُ لِمَا ذَكَرَ، وَ أَمْسَكْتُ، وَ أَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَلَى أَثَرِ هَذَا الْكَلَامِ، وَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ وَ لَا حَضَرَهُ، فَلَمَّا أَبْصَرْتُ بِهِ قُمْتُ إِجْلَالًا لَهُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى نَزَلَ بِدَابَّتِهِ فِي دَارِ الدَّوَابِّ، وَ هُوَ مُقَطِّبُ الْوَجْهِ، أَعْرِفُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَحِينَ نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ دَعَانِي‌[١]، فَقَالَ: يَا مُقْبِلُ، ادْخُلْ فَأَخْرِجَ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَ ادْفَعْهَا إِلَى فَتْحٍ هَذَا الْمَلْعُونِ، وَ قُلْ لَهُ: هَذَا حَقُّكَ فَخُذْهُ وَ اشْتَرِ مِنْهُ خِرَقاً بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ، وَ اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا أَرَدْتَ أَنْ تَفْعَلَهُ بِالْمِائَتَيْ دِرْهَمٍ الْبَاقِيَةِ.

فَأَخْرَجْتُ الْأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ وَ حَدَّثْتُهُ الْقِصَّةَ فَبَكَى، وَ قَالَ: وَ اللَّهِ، لَا شَرِبْتُ نَبِيذاً وَ لَا مُسْكِراً أَبَداً، وَ صَاحِبُكَ يَعْلَمُ مَا نَعْمَلُ‌[٢].

٣٨٢/ ١٥- وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَيَّاشٍ‌[٣]، قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَهْقَلِيُ‌[٤] الْكَاتِبُ بِسُرَّمَنْ‌رَأَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَ ثَلَاثِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنْتُ بِسُرَّمَنْ‌رَأَى أَسِيرُ فِي دَرْبِ الْحَصَا، فَرَأَيْتُ يَزْدَادَ النَّصْرَانِيَّ تِلْمِيذَ بَخْتِيشُوعَ وَ هُوَ مُنْصَرِفٌ مِنْ دَارِ مُوسَى بْنِ بِغَا، فَسَايَرَنِي وَ أَفْضَى بِنَا الْحَدِيثُ إِلَى أَنْ قَالَ لِي: أَ تَرَى هَذَا الْجِدَارَ، تَدْرِي مَنْ صَاحِبُهُ؟ قُلْتُ: وَ مَنْ صَاحِبُهُ؟

[١] في« ط»: و اشتري بمائتي درهم تمرا اعمله نبيذا فأعرضت بوجهي عنه و لم اكلمه لما ذكر و امسكت و اقبل أبو الحسن على أثر هذا الكلام و لم يسمعه أحد فلمّا أبصرته قمت إجلالا له فنزل عن دابّته و هو مقطب الوجه فذهب لدار الدّوابّ فدعاني.

[٢] في« ع، م»: ما تعلم.

نوادر المعجزات: ١٨٦/ ٥، مدينة المعاجز: ٥٤٣/ ٢٨.

[٣] في« ع، ط»: ابن عدس.

[٤] في« ط»: التهلي، و في« ع»: الفقهاء، و في البحار: القهقلي.