وَ رُوِيَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ جِدَارٍ فَتَصَدَّعَ الْجِدَارُ فَقَالَتْ بِيَدِهَا: لَا وَ حَقِّ الْمُصْطَفَى، مَا أَذِنَ اللَّهُ لَكَ فِي السُّقُوطِ، فَبَقِيَ مُعَلَّقاً فِي الْجَوِّ حَتَّى جَازَتْ، فَتَصَدَّقْ عَنْهَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِمِائَةِ دِينَارٍ[١].

١٣٧/ ١- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، عَمَّنْ رَوَاهُ، عَنِ الصَّادِقِ‌[٢] (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:

جَاءَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بِابْنِهِ مُحَمَّدٍ الْإِمَامِ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ لَهُ: سَلِّمْ عَلَى عَمِّكَ جَابِرٍ.

فَأَخَذَهُ جَابِرٌ فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ، وَ قَالَ: هَكَذَا أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ قَالَ لِي: يَا جَابِرُ، يُولَدُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ وَلَدٌ، يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا رَأَيْتَهُ يَا جَابِرُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، وَ اعْلَمْ يَا جَابِرُ، أَنَّ مُقَامَكَ بَعْدَ رُؤْيَتِهِ قَلِيلٌ.

قَالَ: فَعَاشَ جَابِرٌ بَعْدَ أَنْ رَآهُ أَيَّاماً يَسِيرَةً، وَ مَاتَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)[٣].

ذكر معجزاته (عليه السلام)

١٣٨/ ٢- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ: كُنْتُ ضَيْفاً لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ لَيْسَ فِي مَنْزِلِهِ غَيْرُ لَبِنَةٍ[٤]، فَلَمَّا حَضَرَ الْعِشَاءُ قَامَ فَصَلَّى وَ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى اللَّبِنَةِ فَأَخْرَجَ مِنْهَا قِنْدِيلًا مَشْعَلًا وَ مَائِدَةً مُسْتَوٍ عَلَيْهَا كُلُّ حَارٍّ وَ بَارِدٍ، فَقَالَ لِي: كُلْ، فَهَذَا مَا أَعَدَّهُ اللَّهُ‌

[١] الكافي ١: ٣٩٠/ ١، الهداية الكبرى: ٢٤١، الدّعوات للرّاونديّ ٦٨/ ١٦٥.

[٢] في« ط» زيادة: جعفر بن محمّد.

[٣] مدينة المعاجز: ٣٢٢/ ٢، و نحوه في كشف الغمّة ٢: ١١٩، و الفصول المهمّة: ٢١٥، و نور الأبصار:

٢٨٨.

[٤] اللّبنة: الّتي يبنى بها، و ما ضرب من الطّين مربّعا« لسان العرب- لبن- ١٣: ٣٧٥».