قال يا دهقان، أظنّك حكمت على اقتران المشتري‌[١] و زحل‌[٢] لما استنارا لك في الغسق، و ظهر تلألؤ المرّيخ و تشريقه في السّحر، و قد سار فاتّصل جرمه بنجوم‌[٣] تربيع القمر، و ذلك دليل على استخلاف‌[٤] ألف ألف من البشر، كلّهم يولدون اليوم و الليلة، و يموت مثلهم و يموت هذا فإنّه منهم‌[٥]- و أشار إلى جاسوس في عسكره لمعاوية- فلمّا قال ذلك ظنّ الرجل أنّه قال خذوه، فأخذه شي‌ء في قلبه و تكسّرت نفسه في صدره فمات لوقته.

فقال (عليه السلام) للدّهقان: أ لم أرك عين التقدير[٦] في غاية التصوير؟ قال: بلى يا أمير المؤمنين.

فقال: يا دهقان، أنا مخبرك أنّي و صحبي هؤلاء لا شرقيّون و لا غربيّون، إنّما نحن ناشئة القطب، و ما زعمت البارحة أنّه انقدح من برج الميزان فقد كان يجب أن تحكم معه لي، لأنّ نوره و ضياءه عندي، فلهبه ذاهب‌[٧] عنّي.

يا دهقان: هذه قضية عيص‌[٨]، فاحسبها و ولدها إن كنت عالما بالأكوار و الأدوار، و لو علمت ذلك لعلمت أنّك تحصي عقود القصب في هذه الأجمة.

و مضى أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه)، فهزم أهل النّهروان و قتلهم فعاد بالغنيمة و الظّفر، فقال الدّهقان: ليس هذا العلم بأيدي أهل زماننا، هذا علم مادّته من السماء[٩].

[١] المشتري: أكبر الكواكب السيّارة.

[٢] زحل: أبعد الكواكب السيّارة في النظام الشمسي.

[٣] في البحار: بجرم.

[٤] في البحار: استحقاق.

[٥]( فإنّه منهم) أضفناها من البحار.

[٦] في البحار: غير التقدير، قال العلامة المجلسي: أي التغيّرات الناشئة من تقديرات اللّه( تعالى)، و عين التقدير:

أي أصله.

[٧] في المصدر: ذهب، و ما أثبتناه من البحار.

[٨] العيص: الأجمة، أي الشجر الكثير الملتفّ، كأنّه كنّى بها عن تشابكها و صعوبتها، و العيص أيضا: الأصل، و قال في البحار: و في بعض النسخ« عويصة» أي صعبة شديدة.

[٩] فرج المهموم: ١٠٢/ ٢٣، البحار ٥٨: ٢٢٩/ ١٣.