حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْكَابَ وَ الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَصَّاصُ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ[١]، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ أَبِي الصَّدِيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، أَجْلَى، أَقْنَى، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ قَبْلَهُ ظُلْماً، يَكُونُ سَبْعَ سِنِينَ‌[٢].

٤٧٤/ ٧٨- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، [قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ‌][٣]، قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ أَصْغَرُنَا سِنّاً، وَ أَخْمَلُنَا شَخْصاً.

قُلْتُ: مَتَى يَكُونَ؟

قَالَ: إِذَا سَارَتِ الرُّكْبَانُ بِبَيْعَةِ الْغُلَامِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْفَعُ كُلُّ ذِي صِيصِيَةٍ[٤] لِوَاءً، فَانْتَظِرُوا الْفَرَجَ‌[٥].

٤٧٥/ ٧٩- وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ طَرْخَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي،

[١] هو هشام بن القاسم بن مسلم بن مقسّم اللّيثيّ البغداديّ من كبار شيوخ أحمد بن حنبل و يحيى بن معيّن، ولد سنة( ١٣٤ ه) و توفّي سنة( ٢٠٧ ه) و هو يروي عن أبي معاوية شيبان بن عبد الرّحمن التّميميّ البصريّ المؤدّب من شيوخ أبي حنيفة، توفّي سنة( ١٦٤ ه). راجع بشأنهما تهذيب الكمال ١٢: ٥٩٢، سير أعلام النبلاء ٧: ٤٠٦ و ٩: ٥٤٥، تهذيب التّهذيب ١١: ١٨.

[٢] مسند أحمد ٣: ١٧، فرائد السمطين ٢: ٣٢٤/ ٥٧٤، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٨: ٢٩١/ ٦٧٨٧.

[٣] أضفناه من غيبة النّعمانيّ و هو الصّواب، حيث لم يرو ابن همّام عن عبّاد إلّا بواسطة، أو أكثر، و منهم جعفر بن محمّد بن مالك. راجع رجال النّجاشيّ: ٢٩٣، تهذيب الكمال ١٤: ١٧٥، معجم رجال الحديث ٩:

٢١٠ و ٢١٨.

[٤] هي الحصون و القلاع، و الشّوكة الّتي في رجل الطّيور، و قال الشّيخ المجلسيّ في البحار ٥١: ٣٩: كناية عن القوّة و الصّولة. و انظر مجمع البحرين ٤: ١٧٤.

[٥] غيبة النّعمانيّ: ١٨٤/ ٣٥.