دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة - الطبري الصغير، محمد بن جرير - الصفحة ٣٩٦
يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا، وَ يُشِيرُونَ عَلَيْهَا بِالدَّوَاءِ، فَلَا يَنْفَعُ ذَلِكَ شَيْئاً، حَتَّى مَاتَتْ فِي عِلَّتِهَا[١].
وَ دُفِنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِبَغْدَادَ بِمَقَابِرِ قُرَيْشٍ إِلَى جَنْبِ جَدِّهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ).
نَسَبُهُ:
مُحَمِّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ[٢] بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ.
وَ يُكَنَّى:
أَبَا جَعْفَرٍ، وَ الْخَاصُّ: أَبُو عَلِيٍ[٣] ..
وَ لَقَبُهُ[٤]
: الزَّكِيُّ، وَ الْمُرْتَضَى، وَ التَّقِيُّ، وَ الْقَانِعُ، وَ الرَّضِيُّ، وَ الْمُخْتَارُ، وَ الْمُتَوَكِّلُ، وَ الْجَوَادُ[٥].
وَ أُمُّهُ:
أُمُّ وَلَدٍ تُسَمَّى رَيْحَانَةَ وَ تُكَنَّى أُمَّ الْحَسَنِ، وَ يُقَالُ إِنَّ اسْمَهَا: سُكَيْنَةُ[٦]، وَ يُقَالُ لَهَا: خَيْزَرَانُ[٧]، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ[٨].
[١] مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٣٩١.
[٢] في« ع»: أبي طالب.
[٣] تاريخ الأئمة: ٣٠، الهداية الكبرى: ٢٩٥، تاج المواليد: ١٢٧، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٣٧٩، إعلام الورى: ٣٤٥، تذكرة الخواص: ٣٥٨، كشف الغمة: ٢: ٣٤٣، الفصول المهمة: ٢٦٥.
[٤] في« ع، م»: و كنيته.
[٥]( و الجواد) ليس في« ع، م». تاريخ الأئمّة: ٢٩، الهداية الكبرى: ٢٩٥، اعلام الورى: ٣٤٥، و مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٣٧٩، تذكرة الخواص: ٣٥٩، كشف الغمة ٢: ٣٤٣، الفصول المهمة: ٢٦٦.
[٦] في« ط»: و يقال: سبيكة. و هو الموافق لما في تاج المواليد: ١٢٨ و إعلام الورى: ٣٤٥، و مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٣٧٩.
[٧] في« ع»: خيران.
[٨] تاريخ الأئمة: ٢٥، تاج المواليد: ١٢٨، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٣٧٩، تذكرة الخواص: ٣٥٩.