وَ إِنْ أَصَابَ الصَّيْدَ لَيْلًا فِي وَكْرِهِ خَطَأً فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَعَمَّدَ، فَإِذَا تَصَيَّدَ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ.

وَ الْمُحْرِمُ لِلْحَجِّ يَنْحَرُ الْفِدَاءَ بِمِنًى حَيْثُ تَنْحَرُ النَّاسُ، وَ الْمُحْرِمُ لِلْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ. فَأَمَرَ الْمَأْمُونُ أَنْ يُكْتَبَ ذَلِكَ عَنْهُ.

ثُمَّ دَعَا مَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِ تَزْوِيجَهُ، فَقَرَأَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ يُجِيبُ بِمِثْلِ هَذَا الْجَوَابِ؟ قَالُوا: أَنْتَ كُنْتَ أَعْلَمَ بِهِ مِنَّا، ثُمَّ أَمَرَ الْمَأْمُونُ فَنُثِرَ[٢] عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) رِقَاعٌ، فِيهَا ضِيَاعٌ وَ طُعَمٌ‌[٣] وَ عَمَالاتٌ‌[٤]، وَ لَمْ يَزَلْ مُكْرِماً لِأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَقِيَّةَ[٥] حَيَاتِهِ‌[٦].

أحواله و مدّة إمامته‌

وَ كَانَ مُقَامُهُ مَعَ أَبِيهِ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ يَوْمَيْنِ.

وَ قَدْ رُوِيَ: سَبْعَ سِنِينَ وَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ.

وَ عَاشَ بَعْدَ أَبِيهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً غَيْرَ عِشْرِينَ يَوْماً[٧].

وَ كَانَتْ سِنُو[٨] إِمَامَتِهِ بَقِيَّةَ مُلْكِ الْمَأْمُونِ، ثُمَّ مُلْكَ الْمُعْتَصِمِ ثَمَانِيَ سِنِينَ، ثُمَّ مُلْكَ‌

[١] في« ط»: عليه حتّى.

[٢] في« ط»: ثمّ دعا النّاس و نثر.

[٣] الطّعم: المأكل و الرّزق« اقرب الموارد- طعم- ١: ٧٠٨».

[٤] في« ط»: ضياع و عمالات و عقار و أطعمة.

[٥] في« ط»: مكرّما له مدّة.

[٦] إثبات الوصيّة: ١٨٨، قطعة منه في الإرشاد: ٣١٩ و الاختصاص: ٩٨، و الاحتجاج: ٤٤٣، و الثّاقب في المناقب: ٥٠٥/ ٤٣٣.

[٧] المرويّ في الارشاد: ٣١٦، و تاج المواليد: ١٢٨، و اعلام الورى: ٣٤٤، و مناقب ابن شهرآشوب ٤:

٣٧٩: سبع عشرة سنة.

[٨] في« ع، م»: و كان سنّي.