فَقَالَ: إِنَّ عَمَّكَ أَفْتَانِي بِكَيْتَ وَ كَيْتَ. فَالْتَفَتَ وَ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّهُ عَظِيمٌ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقِفَ غَداً بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَيَقُولَ لَكَ: لِمَ أَفْتَيْتَ عِبَادِي بِمَا لَا تَعْلَمُ وَ فِي الْأُمَّةِ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ؟

فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: رَأَيْتَ أَخِي الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ قَدْ أَجَابَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِهَذَا الْجَوَابِ.

فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): إِنَّمَا سُئِلَ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ نَبَّاشٍ نَبَشَ قَبْرَ امْرَأَةٍ فَفَجَرَ بِهَا، وَ أَخَذَ ثِيَابَهَا، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ لِلسَّرِقَةِ، وَ جَلْدِهِ لِلزِّنَا، وَ نَفْيِهِ لِلْمَثُلَةِ[٢]، فَفَرِحَ الْقَوْمُ‌[٣].

٣٤٤/ ٤- قَالَ أَبُو خِدَاشٍ الْمُهْرِيُ‌[٤]: وَ كُنْتُ قَدْ حَضَرْتُ مَجْلِسَ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ)[٥]، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، أُمُّ وَلَدٍ لِي، وَ هِيَ عِنْدِي صَدُوقٌ، أَرْضَعَتْ جَارِيَةً بِلَبَنِ ابْنِي، أَ يَحْرُمُ عَلَيَّ نِكَاحُهَا؟

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ.

فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمَيْنِ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ أَتْمَمْتَ.

قَالَ لَهُ: فَالْخَصِيُّ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ؟ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ.

قَالَ: فَحَجَجْتُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَسَأَلْتُهُ عَنْ‌

[١]( ما تقول في) ليس في« ع، م».

[٢] في« ع، م»: للمثلة، فالمت، و ظاهرا: للمثلة بالميّت.

[٣] إثبات الوصيّة: ١٨٦، مدينة المعاجز: ٥١٨.

[٤] في« ع، م»: النّهديّ، و مهرة محلّة بالبصرة، انظر رجال النّجاشيّ: ٢٢٨، رجال الكشّيّ: ٤٤٧، رجال الطّوسيّ: ٣٥٥، ٤٠٨.

[٥] في« ط»: مجلس الرّضا عليّ بن موسى( عليه السّلام).