٣- دلائل الإمامة: كذا عبّر عنه السيّد عليّ بن موسى بن طاوس في (اليقين)[٢] و (فرج المهموم)[٣] و (الأمان)[٤] و (اللهوف)[٥] و (إقبال الأعمال)[٦]، و كذلك عنونه العلّامة المجلسي في (بحار الأنوار)[٧] و الشيخ الطهراني في (الذريعة)[٨].

٤- مسند فاطمة: نقل عنه السيّد هاشم البحراني عدّة أحاديث تحت هذا العنوان في (المحجّة فيما نزل في القائم الحجّة)[٩] و الأحاديث التي نقلها تتّفق سندا و متنا مع دلائل الإمامة[١٠].

و في (الذريعة) للشيخ الطهراني، قال: استظهر سيّدنا أبو محمّد صدر الدين أنّه كتاب الدلائل لابن جرير الإمامي‌[١١].

و يبدو أنّ السبب في هذه التسمية هو أنّ الأحاديث الستّة عشر التي يبدأ بها القسم المتبقّي من هذا الكتاب تنتهي جميعا بالإسناد إلى فاطمة الزهراء (سلام اللّه عليها)، و بما أنّ أسلوب المؤلّف في هذا الكتاب هو إفراد عنوان تندرج تحته مجموعة من الأحاديث، فلعلّه أدرج هذه الأحاديث الستّة عشر تحت عنوان (مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام)) فصار كأنّه عنوان الكتاب بعد أن سقط عنوانه و القسم الأوّل منه‌

[١] الذريعة ٨: ٢٣٩.

[٢] اليقين ٥٠/ الباب ٦٥، ٦٦، ٦٧.

[٣] فرج المهموم: ١٠٢ و ٢٢٣- ٢٤٥.

[٤] الأمان: ٦٦، ١٣٥.

[٥] اللهوف: ٢٦.

[٦] إقبال الأعمال: ٦.

[٧] بحار الأنوار ١: ٢٠.

[٨] الذريعة ٨: ٢٤١/ ١٠١٨.

[٩] المحجّة: ٢٨- ٤٨.

[١٠] انظر دلائل الإمام الحجّة( عجّل اللّه فرجه)- الحديث( ١٣٠) و( ١٣١) و( ١٣٢).

[١١] الذريعة ٢١: ٢٨/ ٣٧٩٠.