عِيسَى‌[١]، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) سَنَةَ الْمَوْتِ بِمَكَّةَ، وَ هِيَ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَةٍ[٢]، فَقَالَ لِي: مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِكُمْ مَرِيضٌ؟

فَقُلْتُ: عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ، فَقَالَ: قُلْ لَهُ يَخْرُجْ.

ثُمَّ قَالَ: مَنْ هَاهُنَا؟ فَعَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةً، فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَةٍ، وَ كَفَّ عَنْ أَرْبَعَةٍ، فَمَا أَمْسَيْنَا مِنْ غَدٍ حَتَّى دَفَنَّا الْأَرْبَعَةَ الَّذِينَ كَفَّ عَنْ إِخْرَاجِهِمْ.

فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى: وَ خَرَجْتُ أَنَا فَأَصْبَحْتُ مُعَافًى‌[٣].

٢٩٩/ ٤٢- وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ[٤] الدَّغْشِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: اشْتَكَى عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَتَّى خِفْتُ عَلَيْهِ الْمَوْتَ.

قَالَ: فَكُنَّا مُجْتَمِعِينَ عِنْدَهُ إِذْ دَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقَعَدَ إِلَى نَاحِيَةٍ[٥]، وَ إِسْحَاقُ عَمِّي عِنْدَ رَأْسِهِ يَبْكِي، فَقَعَدَ قَلِيلًا ثُمَّ قَامَ، فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، يَلُومُكَ إِخْوَتُكَ وَ أَهْلُ بَيْتِكَ، وَ يَقُولُونَ دَخَلْتَ عَلَى عَمِّكَ وَ هُوَ فِي الْمَوْتِ، ثُمَّ خَرَجْتَ.

فَقَالَ: ادْنُ مِنِّي أَخِي؛ أَ رَأَيْتَ هَذَا الْبَاكِيَ؟ سَيَمُوتُ وَ سَيَبْكِي عَلَيْهِ هَذَا.

قَالَ: فَبَرَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَ اشْتَكَى إِسْحَاقُ فَبَكَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ[٦].

٣٠٠/ ٤٣- وَ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ‌[٧]، قَالَ: كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ مُعْتَكِفاً

[١] زاد في البحار و العوالم الناقلين عن البصائر: عن الحارث بن المغيرة النّضريّ، و الظّاهر صحّته كما يبدو ذلك من سياق الكلام، و السّؤال و الجواب. و في سند البصائر: ٢٨٤/ ١١: عن خالد.

[٢] ذكر الطّبريّ في تاريخه ١٠: ٥٣ في حوادث هذه السّنّة وقوع الوباء بمكّة، فراجعه.

[٣] بصائر الدّرجات: ٢٨٤/ ١١ و: ٢٨٥/ ١٦، الخرائج و الجرائح ٢: ٧١٤/ ١٢، مدينة المعاجز:

٤٣٩/ ٣٩، البحار ٤٨: ٥٥/ ٦١، عوالم الإمام الكاظم( عليه السّلام): ١٠٥/ ١٤.

[٤] في« ع، م»: سعد، راجع معجم رجال الحديث ١٠: ١٩٧.

[٥] في« ع»: ناحيته.

[٦] فرج المهموم: ٢٣١.

[٧] في المناقب: عليّ بن أبي حمزة، و الظّاهر الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه.