٢٣٥/ ٧١- وَ رَوَى بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، قَالَ بَكْرٌ: خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نُرِيدُ مَنْزِلَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَلَحِقَنَا أَبُو بَصِيرٍ خَارِجاً مِنَ الزُّقَاقِ وَ هُوَ جُنُبٌ، وَ نَحْنُ لَا نَعْلَمُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَبِي بَصِيرٍ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَ لَا تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْجُنُبِ أَنْ يَدْخُلَ بُيُوتَ الْأَوْصِيَاءِ؟! فَرَجَعَ أَبُو بَصِيرٍ وَ دَخَلْنَا[٤].

٢٣٦/ ٧٢- وَ رَوَى الْهَيْثَمُ النَّهْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، [عَنْ رَجُلٍ‌][٥] مِنْ أَهْلِ دَارِسما[٦]، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَوَدَّعْتُهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ ذَكَرْتُ حَاجَةً لِي، فَرَجَعْتُ وَ الْبَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ، وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ أَكْلِ بَيْضِ دُيُوكِ‌[٧] الْمَاءِ، فَلَمَّا أَبْصَرَنِي قَالَ لِي: مَا حَلَّ- يَعْنِي: لَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ- بِالنَّبَطِيَّةِ[٨].

[١] في« ع، م»: فغمزنا على يده.

[٢] في« ع، م»: فهمنا.

[٣] بصائر الدرجات: ٢٥٩/ ١٥، مدينة المعاجز: ٣٧٩/ ٦٥.

[٤] بصائر الدرجات: ٢٦١/ ٢٣، الثاقب في المناقب: ٤١٠/ ٣٤٠، مدينة المعاجز: ٣٨٠/ ٧٢.

[٥] من البصائر.

[٦] كذا في النسخ، و في البصائر: بيرما، و في نسخة قديمة منه: دير بيرما، و لم نجد أيّا منها بهذا الضبط، فلعلها تصحيف: بئر أرما، بيرحا، داريّا، دير برصوما، دير بني مرينا. انظر معجم البلدان ١: ٢٩٨ و ٥٢٤ و ٢: ٥٠٠ و ٥٠١.

و في المناقب: دوين، انظر بشأنها معجم البلدان ٢: ٤٩١.

[٧] كذا في البصائر و المناقب، و في النسخ: نهول.

[٨] في البصائر: فقال لي: يا تب- يعني البيض- دعانا حينا- يعني ديوك الماء- بناحل- يعني لا تأكل.

بصائر الدرجات: ٣٥٤/ ٦، مدينة المعاجز: ٣٨٩/ ١٠٠، و نحوه في الخرائج و الجرائح ٢: ٧٥٢/ ٦٨، و مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢١٨.