وَ أُمُّهُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)[٣]، وَ يُرْوَى فَاطِمَةُ أُمُّ الْحَسَنِ بِنْتُ الْحَسَنِ‌[٤]، وَ هِيَ أَوَّلُ عَلَوِيَّةٍ وَلَدَتْ لِعَلَوِيٍ‌[٥].

وَ يُرْوَى أَنَّهُ تَزَوَّجَ [أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)][٦] بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ هِيَ أُمُّ أَبِي جَعْفَرٍ، وَ كَانَ يُسَمِّيهَا الصِّدِّيقَةَ.

وَ يُقَالُ: إِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ فِي [آلِ‌] الْحَسَنِ [امْرَأَةً] مِثْلَهَا[٧].

[١] تاريخ الأئمّة: ٣٣، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢١١، الفصول المهمّة: ٢١١، نور الأبصار: ٢٨٩.

[٢] تاريخ الأئمّة: ١٩، الإرشاد: ٢٧٠، تاريخ مواليد الأئمّة: ١٨٤، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢١٠، تذكرة الخواصّ: ٣٤١، كشف الغمّة ٢: ١١٩، نور الأبصار: ٢٩٢، ينابيع المودّة: ٣٨٠.

[٣] في« ع، م»: بنت الحسن و يروى فاطمة بنت عليّ، و في« ط»: بنت الحسن و يروى بنت عليّ، و ما أثبتناه هو الموافق لسائر المصادر، انظر: تاريخ الأئمّة: ٢٤، الكافي ١: ٣٩٠، روضة الواعظين: ٢٠٧، تاج المواليد:

١١٥، تاريخ مواليد الأئمّة: ١٨٤، إعلام الورى: ٢٦٤، كشف الغمّة ٢: ١١٧، نور الأبصار: ٢٨٩.

[٤] في« ع، م»: فاطمة بنت الحسن بن الحسين، و في« ط»: فاطمة بنت الحسن بن الحسن، و ما أثبتناه هو الصّواب، انظر: تاج المواليد: ١١٥، تاريخ مواليد الأئمّة: ١٨٤، كشف الغمّة ٢: ١١٧.

[٥] في« ط»: ولدت علويّا.

[٦] ما بين المعقوفتين أثبتناه من الهداية الكبرى: ٢٤٠.

[٧] أثبتناه من الكافي ١: ٣٩٠، الهداية الكبرى: ٢٤٠، دعوات الرّاونديّ: ٦٩/ ١٦٥.