وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ): سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثاً فَأَعْطَانِي، سَأَلْتُهُ أَنْ يَحِلَّ فِي مَا حَلَّ فِي سَمِيِّي مِنْ قَبْلُ فَفَعَلَ، وَ أَنْ يَرْزُقَنِي الْعِبَادَةَ فَفَعَلَ، وَ أَنْ يُلْهِمَنِي التَّقْوَى فَفَعَلَ‌[١].

١١٦/ ٦- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ وَكِيعٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَسْوَدِ التَّيْمِيُ‌[٢]:

رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ قَدْ أُوتِيَ بِطِفْلٍ مَكْفُوفٍ، فَمَسَحَ عَيْنَيْهِ فَاسْتَوَى بَصَرُهُ، وَ جَاءُوا إِلَيْهِ بِأَبْكَمَ فَكَلَّمَهُ فَأَجَابَهُ، وَ جَاءُوا إِلَيْهِ بِمُقْعَدٍ فَمَسَحَ عَلَيْهِ‌[٣] فَسَعَى وَ مَشَى‌[٤].

١١٧/ ٧- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ:

لَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقُلْتُ لَهُ: يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنِّي مُعْدِمٌ، فَأَعْطَانِي دِرْهَماً وَ رَغِيفاً، فَأَكَلْتُ أَنَا وَ عِيَالِي مِنَ الرَّغِيفِ وَ الدِّرْهَمِ أَرْبَعِينَ سَنَةً[٥].

١١٨/ ٨- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:

لَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ قَدِ انْبَثَقَ شَقٌّ فِي نَهَرِ سُورَا وَ بُرَيْهٍ‌[٦] وَتَرَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ بِغَلَّتَيْهِمَا- خَمْسِمِائَةِ[٧] أَلْفِ دِرْهَمٍ- وَ كَانَ ذَلِكَ دَأْبَهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ، فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي خَاتَمَ رَصَاصٍ، فَأَلْقَيْتَهُ فِي ذَلِكَ النَّهَرِ، فَوَقَفَ الْمَاءُ بِصَيْفِهِ وَ شِتَائِهِ وَ مَدِّهِ وَ نَقْصِهِ فَلَمْ يَضُرَّ الْغَلَّةَ[٨].

[١] نوادر المعجزات: ١١٤/ ٤، قطعة منه، مدينة المعاجز: ٢٩٣/ ٦.

[٢] في« ط»: التميمي.

[٣] في« ع، م»: فمسحه.

[٤] نوادر المعجزات: ١١٥/ ٥، إثبات الهداة ٥: ٢٥٥/ ٥٨، مدينة المعاجز: ٢٩٣/ ٧.

[٥] نوادر المعجزات: ١١٥/ ٦، إثبات الهداة ٥: ٢٥٥/ ٥٩، مدينة المعاجز: ٢٩٣/ ٨.

[٦] نهر سورا و يقال سوراء: من نواحي الكوفة. و نهر بريه: بالبصرة شرق دجلة.

[٧] في« ع، م»: شقا في نهر متورا و نرية و ترينا حتى ذهب غلاتها بخمسمائة.

[٨] إثبات الهداة ٥: ٢٥٦/ ٦٠.