وَ بَوَّابُهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): يَحْيَى بْنُ أُمِّ الطَّوِيلِ الْمَدْفُونُ بِوَاسِطٍ، قَتَلَهُ الْحَجَّاجُ (لَعَنَهُ اللَّهُ)، وَ يُرْوَى أَنَّهُ أَبُو خَالِدٍ الْكَابُلِيُّ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ. وَ لَمَّا دُفِنَ ضَرَبَتِ امْرَأَتُهُ عَلَى قَبْرِهِ فُسْطَاطاً[٢].

وَ يُرْوَى أَنَّ نَاقَةً تُدْعَى ذَرَّةَ وَ كَانَتْ تَرْعَى فَجَاءَتْ حَتَّى ضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا[٣] الْفُسْطَاطَ، وَ جَعَلَتْ تَحِنُّ، فَجَاءَ غُلَامٌ لَهُ‌[٤] فَأَخَذَ بِمِشْفَرِهَا[٥] فَاقْتَادَهَا، وَ كَانَتْ نَاقَتُهُ، فَلَمَّا كَانَ عَشِيَّةُ دُفِنَ خَرَجَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى الْقَبْرِ.

فَأُخْبِرَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَقَالَ: خُذُوهَا لَا يَرَاهَا النَّاسُ، فَخَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَرَدَّهَا إِلَى مَوْضِعِهَا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ مِرَاراً، ثُمَّ إِنَّهُمْ أَقَامُوهَا فَلَمْ تَقُمْ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُوَدِّعَةٌ. فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا هُنَيْهَةً حَتَّى نَفَقَتْ‌[٦]، فَأَمَرَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَحُفِرَ لَهَا وَ دُفِنَتْ‌[٧].

ذِكْرُ وُلْدِهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ الْإِمَامِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ زَيْدٍ الشَّهِيدِ بِالْكُوفَةِ، وَ عَبْدِ اللَّهِ، وَ عُبَيْدِ اللَّهِ،

[١] عيون أخبار الرّضا( عليه السّلام) ٢: ٥٦، الكافي ٦: ٤٧٣/ ٦.

[٢] تاريخ الأئمّة: ٣٢، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ١٧٦.

[٣] الجران: باطن العنق من البعير و غيره« المعجم الوسيط ١: ١١٩».

[٤] في« ع، م»: لهم.

[٥] المشفر: شفة البعير الغليظة« المعجم الوسيط ١: ٤٨٧».

[٦] في« ط»: حتّى ماتت، و كلاهما بمعنى.

[٧] بصائر الدّرجات: ٥٠٣/ ١١، الكافي ١: ٣٨٩/ ٣ نحوه، الاختصاص: ٣٠١.