إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٠ - الإِعْراب

على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر لمبتدأ محذوف، تقديره: و ذلك لقوله.

تَعَالَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (تَعَالَى) اعتراضيّة.

فَلا: الفاء: زائدة[١]، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَأْمَنُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مَكْرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

إِلّا: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْقَوْمُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الخَاسِرُونَ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

و لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَيْأَسَنَّ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، واقع في محلّ جزم، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

لِشَرَّ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، شَرِّ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الأُمَّةِ‌: بدل أو عطف بيان مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَوْحِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَيْأَسَنَّ‌)، و جملة (تَيْأَسَنَّ‌) معطوفة.

[١] الفاء في القرآن تعليليّة.