إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣١٣ - الإِعْراب

الحكمة (٤٤٧)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ اَلْمَصَائِبِ اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ بِكِبَارِهَا».

الإِعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون الظاهر واقع في محلّ رفع مبتدأ.

عَظَّمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

صِغَارَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمَصَائِبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

ابْتَلاهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِكِبَارِهَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، كِبَارِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (ابْتَلاهُ‌)، و جملة الشرط واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ عَظَّمَ‌...) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.