إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٧٥ - الإِعْراب

الحكمة [٣٨٢]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لاَ تَقُلْ مَا لاَ تَعْلَمُ، بَلْ لاَ تَقُلْ كُلَّ مَا تَعْلَمُ، فَإِنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَى جَوَارِحِكَ كُلِّهَا فَرَائِضَ يَحْتَجُّ بِهَا عَلَيْكَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ»‌.

الإِعْراب

لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَقُلْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَعْلَمُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و جملة (لا تَعْلَمُ‌) صلة الموصول[١] لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (لا تَقُلْ‌) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

بَلْ‌: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَقُلْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

كُلَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] و العائد محذوف.