إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٢٢ - الإِعْراب

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بفعل (استقرّ) المحذوف، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (أَحْسَنَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (ما)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ أَحْسَنُ‌: الواو: عاطفة، أَحْسَنُ‌: خبر مقدّم مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنْهُ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم التفضيل (أَحْسَنُ‌).

تِيهُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْفُقَرَاءِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الأَغْنِيَاءِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (تِيهُ‌).

اتِّكَالاً: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (اتِّكَالاً).

* * *