إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠ - الإِعْراب

الحكمة (٣٣٢)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لِلَّهِ أَلاَّ تَسْتَعِينُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ»‌.

الإِعْراب

أَقَلُّ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

يَلْزَمُكُمْ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و جملة (يَلْزَمُكُمْ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَسْتَعِينُوا: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

بِنِعَمِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، نِعَمِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَسْتَعِينُوا).