إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢١٥ - الإِعْراب

الحكمة (٤٠٣)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِمْ: (لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ): «إِنَّا لاَ نَمْلِكُ مَعَ اَللَّهِ شَيْئاً، وَ لاَ نَمْلِكُ إِلاَّ مَا مَلَّكَنَا فَمَتَى مَلَّكَنَا، مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَّا كَلَّفَنَا، وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَكْلِيفَهُ عَنَّا».

الإِعْراب

إِنَّا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَمْلِكُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن.

مَعَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (مَعَ‌) متعلّق بحال محذوف.

شَيْئاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (لا نَمْلِكُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَمْلِكُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن.