إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٧٨ - الإِعْراب

عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

طَاعَتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (يَفْقِدَكَ‌)، و جملة (يَفْقِدَكَ‌) معطوفة على جملة (يَرَاكَ‌).

فَتَكُونَ‌: الفاء: سببيّة، تَكُونَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و اسمه ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الْخَاسِرِينَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (تَكُونَ‌) محذوف.

وَ إِذَا: الواو: عاطفة، إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (اقْوَ).

قَوِيتَ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و هو فعل الشرط، و التاء:

ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل، و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

فَاقْوَ: الفاء: رابطة، اقْوَ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة، و هو جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

طَاعَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اقْوَ).

وَ إِذَا: الواو: عاطفة، إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (اضْعُفْ‌).

ضَعُفْتَ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و هو فعل الشرط، و التاء:

ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل، و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.