إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٧ - الإِعْراب

الحكمة (٣٣٠)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌:« إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ اَلْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ اَلْفُقَرَاءِ: فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلاَّ بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ، وَ اَللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ‌».

الإِعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (سُبْحَانَهُ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

فَرَضَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَمْوَالِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الأَغْنِيَاءِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (فَرَضَ‌).

أَقْواتَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْفُقَرَاءِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (فَرَضَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ اللهَ فَرَضَ‌...) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.