إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٦ - الإِعْراب

الحكمة [٣١٣]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‌، وَ قَدْ كَانَ بَعَثَهُ إِلَى طَلْحَةَ‌ وَ اَلزُّبَيْرِ، لَمَّا جَاءَ إِلَى اَلْبَصْرَةِ‌، يُذَكِّرُهُمَا شَيْئاً مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ فِي مَعْنَاهُمَا، فَلَوَى[١] - [٢]عَنْ ذَلِكَ‌، فَرَجَعَ إِلَيْهِ‌، فَقَالَ‌: إِنِّي أُنْسِيتُ ذَلِكَ اَلْأَمْرَ، فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ:

«إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَضَرَبَكَ اَللَّهُ بِهَا بَيْضَاءَ لاَمِعَةً لاَ تُوَارِيهَا اَلْعِمَامَةُ‌.» (*).

الإِعْراب

إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كُنْتَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع اسم (كَانَ‌).

كَاذِباً: خبر (كُنْتَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فَضَرَبَكَ‌: الفاء: رابطة، ضَرَبَكَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِهَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (ضَرَبَكَ‌).

[١] الضمير في (لوى، و رجع، و قال) لأنس بن مالك.

[٢] لَوَى: عن الأمر: تثاقل.

(*) قال الشريف الرضيّ‌: يَعْنِي البَرَصِ‌، فَأَصَابَ أَنَساً هَذَا الدَّاءُ فِيمَا بَعْدُ فِي وَجْهِهِ‌، فَكَانَ لا يَرَى إِلَّا مُبَرْقَعاً.