إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣١٤ - الإِعْراب

الحكمة (٤٤٨)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهَوَاتُهُ»‌.

الإِعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون الظاهر واقع في محلّ رفع مبتدأ.

كَرُمَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء للتأنيث.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (كَرُمَتْ‌).

نَفْسُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

هَانَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و التاء للتأنيث.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (هَانَتْ‌).

شَهَوَاتُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ كَرُمَتْ‌...) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.