إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٩ - الإِعْراب

الحكمة [٤٧٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِذَا اِحْتَشَمَ اَلْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ‌»(*).

الإِعْراب

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (فَارَقَهُ‌).

احْتَشَمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و هو فعل الشرط، و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

الْمُؤْمِنُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

أَخَاهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الألف؛ لأنّه من الأسماء الستّة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

فَقَدْ: الفاء: رابطة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

فَارَقَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و هو جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة الشرط مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *

(*) قال الشريف الرضيّ‌: يُقَالُ‌: حَشَمَهُ وَ أَحْشَمَهُ إِذَا أَغْضَبَهُ‌، وَ قِيلَ‌: أَخْجَلَهُ وَ احْتَشَمَهُ طَلَبَ ذَلِكَ لَهُ‌، وَ هُوَ مَظَنَّةُ مُفَارَقَتِهِ‌.