إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥١ - الإِعْراب

الحكمة (٣٣٩)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ: مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ، وَ لاَ يَنْفَعُ اَلْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ اَلْمَطْبُوعُ‌».

الإِعْراب

الْعِلْمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عِلْمَانِ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الألف؛ لأنّه مثنّى، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

مَطْبُوعٌ‌: بدل تفصيل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ مَسْمُوعٌ‌: الواو: عاطفة، مَسْمُوعٌ‌: معطوف على (مَطْبُوعٌ‌): بدل تفصيل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَنْفَعُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الْمَسْمُوعُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط المحذوف.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

يَكُنِ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الْمَطْبُوعُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة الشرط حاليّة.