إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٦٨ - الإِعْراب

الحكمة [٣٤٩]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اِشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ، وَ مَنْ رَضِيَ بِرِزْقِ اَللَّهِ لَمْ يَحْزَنْ عَلَى مَا فَاتَهُ، وَ مَنْ سَلَّ سَيْفَ اَلْبَغْيِ قُتِلَ بِهِ وَ مَنْ كَابَدَ اَلْأُمُورَ[١] عَطِبَ‌[٢]، وَ مَنِ اِقْتَحَمَ اَللُّجَجَ غَرِقَ، وَ مَنْ دَخَلَ مَدَاخِلَ اَلسُّوءِ اُتُّهِمَ، وَ مَنْ كَثُرَ كَلاَمُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ، وَ مَنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ، وَ مَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ، وَ مَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ، وَ مَنْ مَاتَ قَلْبُهُ دَخَلَ اَلنَّارَ. وَ مَنْ نَظَرَ فِي عُيُوبِ اَلنَّاسِ فَأَنْكَرَهَا ،ثُمَّ رَضِيَهَا لِنَفْسِهِ، فَذَلِكَ اَلْأَحْمَقُ بِعَيْنِهِ، وَ اَلْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ. وَ مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ اَلْمَوْتِ رَضِيَ مِنَ اَلدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ، وَ مَنْ عَلِمَ أَنَّ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلاَمُهُ إِلاَّ فِيمَا يَعْنِيهِ‌».

الإِعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

نَظَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَيْبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

نَفْسِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

[١] كَابَدَ الأمَرَ: إذا قاسيت شدّته. [الصحاح].

[٢] عَطِبَ‌: من باب تعب: هلك. [مجمع البحرين].