إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٣ - الإِعْراب

الحكمة [٤٧٤]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ لِزِيَادِ اِبْنِ أَبِيهِ،‌ وَ قَدِ اِسْتَخْلَفَهُ لِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ‌ عَلَى (فَارِسَ‌) وَ أَعْمَالِهَا، فِي كَلاَمٍ طَوِيلٍ كَانَ بَيْنَهُمَا نَهَاهُ فِيهِ عَنْ تَقَدُّمِ اَلْخَرَاجِ‌:

«اِسْتَعْمِلِ اَلْعَدْلَ، وَ اِحْذَرِ اَلْعَسْفَ‌[١] وَ اَلْحَيْفَ‌[٢]، فَإِنَّ اَلْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ، وَ اَلْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى اَلسَّيْفِ»‌.

الإِعْراب

اسْتَعْمِلِ‌: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْعَدْلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ احْذَرِ: الواو: عاطفة، احْذَرِ: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْعَسْفَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ الْحَيْفَ‌: الواو: عاطفة، الْحَيْفَ‌: معطوف على (الْعَسْفَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

[١] الْعَسْفَ‌: الظلم، و العسف في الأصل: أن يأخذ المسافر على غير طريق و لا جادّة و لا علم، فنقل إلى الظلم و الجور.

[٢] الْحَيْفَ‌: حاف حيفاً: جار عليه.