إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٨ - الإِعْراب

يَبِيعُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

آخِرَتَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

بِدُنْيَاهُ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، دُنْيَاهُ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَبِيعُ‌)، و جملة (لا يَبِيعُ‌) واقعة في محلّ رفع نعت.

فَإِذَا: الفاء: فصيحة، إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (اسْتَنْكَفَ‌).

ضَيَّعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و هو فعل الشرط، و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

الْعَالِمُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عِلْمَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

اسْتَنْكَفَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و هو جواب الشرط.

الْجَاهِلُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَتَعَلَّمَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به[١]، و جملة الشرط و جوابه جواب الشرط المحذوف.

وَ إِذَا: الواو: عاطفة، إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (بَاعَ‌).

بَخِلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و هو فعل الشرط، و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] أو مجرور بحرف الجرّ، أي: يستنكف من التعلّم.