إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٠ - الإِعْراب

الحكمة (٣٧١)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ رَسْمُهُ، وَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ‌ إِلاَّ اِسْمُهُ، وَ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ مِنَ اَلْبِنَاءِ، خَرَابٌ مِنَ اَلْهُدَى، سُكَّانُهَا وَ عُمَّارُهَا شَرُّ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، مِنْهُمْ تَخْرُجُ اَلْفِتْنَةُ، وَ إِلَيْهِمْ تَأْوِي اَلْخَطِيئَةُ، يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا فِيهَا، وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا. يَقُولُ اَللَّهُ تَعَالِی: «فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ فِتْنَةً تَتْرُكُ اَلْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ»، وَ قَدْ فَعَلَ، وَ نَحْنُ نَسْتَقِيلُ اَللَّهَ عَثْرَةَ اَلْغَفْلَةِ‌».

الإِعْراب

يَأْتِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

النَّاسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَأْتِي).

زَمَانٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَبْقَى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

فِيهِمْ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَبْقَى).