إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٨ - الإِعْراب

الحكمة (٤٢٨)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِنَّ أَعْظَمَ اَلْحَسَرَاتِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ‌ حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ اَللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ، فَدَخَلَ بِهِ اَلْجَنَّةَ‌، وَ دَخَلَ اَلْأَوَّلُ بِهِ اَلنَّارَ».

الإِعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

أَعْظَمَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْحَسَرَاتِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

يَوْمَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْقِيَامَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق باسم التفضيل (أَعْظَمَ‌).

حَسْرَةُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

رَجُلٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

كَسَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

مَالاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

غَيْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

طَاعَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.