إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨٦ - الإِعْراب

الحكمة [٤٣١]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِنَّ أَوْلِيَاءَ اَللَّهِ هُمُ اَلَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ اَلدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ اَلنَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا، وَ اِشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اِشْتَغَلَ اَلنَّاسُ بِعَاجِلِهَا، فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ يُمِيتَهُمْ، وَ تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ، وَ رَأَوُا اِسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اِسْتِقْلاَلاً، وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتاً، أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ اَلنَّاسُ، وَ سَلْمُ مَا عَادَى اَلنَّاسُ‌! بِهِمْ عُلِمَ اَلْكِتَابُ وَ بِهِ عَلِمُوا، وَ بِهِمْ قَامَ اَلْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا، لاَ يَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا يَرْجُونَ، وَ لاَ مَخُوفاً فَوْقَ مَا يَخَافُونَ‌».

الإِعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

أَوْلِيَاءَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

هُمْ‌: ضمير الفصل أو العماد[١] مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الَّذِينَ‌: اسم موصول مبني على الفتح واقع في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

نَظَرُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] أو مبتدأ ثانٍ و الّذين خبره، و الجملة خبر (إِنَّ‌)، و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.