وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ‌، مَتَاعُ اَلدُّنْيَا حُطَامٌ‌[١]مُوبِئ[٢] فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ‌[٣]! قُلْعَتُهَا[٤] أَحْظَى[٥] مِنْ طُمَأْنِينَتِهَا، وَ بُلْغَتُهَا[٦] أَزْكَى مِنْ ثَرْوَتِهَا[٧]. حُكِمَ عَلَى مُكْثِرٍ بِهَا(*) بِالْفَاقَةِ، وَ أُعِينَ مَنْ غَنِيَ عَنْهَا بِالرَّاحَةِ، مَنْ رَاقَهُ‌[٨] زِبْرِجُهَا[٩] أَعْقَبَتْ نَاظِرَيْهِ كَمَهاً[١٠]، وَ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلشَّغَفَ‌[١١] بِهَا مَلَأَتْ ضَمِيرَهُ أَشْجَاناً[١٢]، لَهُنَّ رَقْصٌ‌[١٣] عَلَى سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ يَشْغَلُهُ، وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ، كَذَلِكَ حَتَّى يُؤْخَذَ بِكَظَمِهِ‌[١٤] فَيُلْقَى بِالْفَضَاءِ، مُنْقَطِعاً أَبْهَرَاهُ‌[١٥]، هَيِّناً عَلَى اَللَّهِ فَنَاؤُهُ، وَ عَلَى اَلْإِخْوَانِ إِلْقَاؤُهُ‌. وَ إِنَّمَا يَنْظُرُ اَلْمُؤْمِنُ إِلَى اَلدُّنْيَا بِعَيْنِ اَلاِعْتِبَار،ِ وَ يَقْتَاتُ مِنْهَا بِبَطْنِ اَلاِضْطِرَارِ، وَ يَسْمَعُ فِيهَا بِأُذُنِ اَلْمَقْتِ وَ اَلْإِبْغَاضِ، إِنْ قِيلَ أَثْرَى قِيلَ أَكْدَى[١٦]! وَ إِنْ فُرِحَ لَهُ بِالْبَقَاءِ حُزِنَ لَهُ بِالْفَنَاءِ! هَذَا وَ لَمْ يَأْتِهِمْ يَوْمٌ فِيهِ يُبْلِسُونَ‌[١٧]».

[١] الحُطاَمُ‌: ما تكسّر من الحشيش و اليبس.

[٢] مُوبِىءٌ‌: محدث للوباء، و هو مرض مهلك معروف.

[٣] مَرْعَى: بقعة ترعى فيه الماشية كقولك: مأسدة أي فيه الأسد.

[٤] القلعة: الرحلة و الانخلاع.

[٥] الحظوة: المنفعة و اللّذة.

[٦] البلغة: ما يتبلغ به من القوت.

[٧] الثروة: اليسار و الغنى.

(*) و في نسخةٍ (منها) بدل (بها).

[٨] راقه: أعجبه.

[٩] الزبرج: الزينة.

[١٠] الكمه: العمى الشديد و قيل: العمى خلقة.

[١١] الشغف: الحبّ النافذ في القلب.

[١٢] الأشجان: الأحزان و العوارض المؤلمة.

[١٣] الرقص: بفتح القاف: الغليان و الحركة و الاضطراب.

[١٤] الكظم: بفتح الظاء مجرى النفس.

[١٥] الأبهران: عرقان متّصلان بالقلب.

[١٦] أكدى: قلّ خيره.

[١٧] الإبلاس: اليأس من الرحمة.