إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٠٣ - الإِعْراب

الحكمة [٣٦٣]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مِنَ اَلْخُرْقِ‌[١] اَلْمُعَاجَلَةُ قَبْلَ اَلْإِمْكَانِ، وَ اَلْأَنَاةُ بَعْدَ اَلْفُرْصَةِ‌».

الإِعْراب

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.

الْخُرْقِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

الْمُعَاجَلَةُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

قَبْلَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِمْكَانِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بالمصدر (الْمُعَاجَلَةُ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ الأَنَاةُ‌: الواو: عاطفة، الأَنَاةُ‌: معطوف على (الْمُعَاجَلَةُ‌): مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْفُرْصَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بالمصدر (الأَنَاةُ‌).

[١] الْخُرْقِ‌: بالتحريك: الدهش من الخوف أو الحياء و قد يفسّر بالحمق و قلَّة العقل، و كأنّه تفسير بما يلازمه أو يستلزمه. [الصحاح].

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.