إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٤ - الإِعْراب

الحكمة (٤٢٦)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ شَكَا اَلْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اَللَّهِ، وَ مَنْ شَكَاهَا إِلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اَللَّهَ‌».

الإِعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

شَكَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

الْحَاجَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مُؤْمِنٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (شَكَا).

فَكَأَنَّمَا: الفاء: رابطة، كَأَنَّمَا: كَأَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: الكافّة.

شَكَاهَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون محلّ نصب مفعول به، و الجملة واقعة في محلّ جزم جواب الشرط.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (شَكَا)، و جملة الشرط واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.