إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣١٩ - الإِعْراب

الحكمة [٤٥٢]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَا زَالَ اَلزُّبَيْرُ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ حَتَّى نَشَأَ اِبْنُهُ اَلْمَشْئُومُ عَبْدُ اَللَّهِ‌».

الإِعْراب

مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

زَالَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر.

الزُّبَيْرُ: اسم (زَالَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

رَجُلاً: خبر (مَا زَالَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِنَّا: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

أَهْلَ‌: مفعول به[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْبَيْتِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَشَأَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

ابْنُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] منصوب على الاختصاص.