إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٦ - الإِعْراب

الحكمة [٣٤٣]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلْأَقَاوِيلُ‌[١] مَحْفُوظَةٌ، وَ اَلسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ، وَ (كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ‌) [المدثر -٣٨] وَ اَلنَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ‌[٢]إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ: سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ، وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ، يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ اَلرِّضَى وَ اَلسُّخْطُ، وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ‌[٣] اَللَّحْظَةُ، وَ تَسْتَحِيلُهُ‌[٤] اَلْكَلِمَةُ اَلْوَاحِدَةُ»‌.

الإِعْراب

الأَقَاوِيلُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مَحْفُوظَةٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة الاسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ السَّرَائِرُ: الواو: عاطفة، السَّرَائِرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مَبْلُوَّةٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

وَ كُلُّ‌: الواو: عاطفة، كُلُّ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

نَفْسٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

[١] الأَقَاوِيلُ‌: القول جمع أقوال جمع أقاويل: الكلام أو كلّ لفظ، الآراء و الاعتقادات، يقال: هذا قول فلان، أي: رأيه و اعتقاده. [المنجد].

[٢] مَدْخُولُونَ‌: مدخول و مدخل: أي: في عقله دخل و علَّة.

[٣] تَنْكَؤُهُ‌: نكأت القرحة: إذا صدمتها بشيء فتقشرها.

[٤] تَسْتَحِيلُهُ‌: تغيره.