إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣١١ - الإِعْراب

الحكمة [٤٤٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ لِغَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَبِي اَلْفَرَزْدَقِ‌ فِي كَلاَمٍ دَارَ بَيْنَهُمَا: «مَا فَعَلَتْ إِبِلُكَ اَلْكَثِيرَةُ؟» قَالَ: دَغْدَغَتْهَا[١] اَلْحُقُوقُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌، فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «ذَلِكَ أَحْمَدُ سُبُلِهَا».

الإِعْراب

مَا: اسم استفهام مبني على السكون، واقع في محلّ نصب مفعول به مقدّم.

فَعَلَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح، و التاء للتأنيث.

إِبْلُكَ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح، واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الكَثِيرَةُ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

قَالَ‌: ذَعْذَعَتْهَا الحُقُوقُ يَا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ‌، فَقَالَ عليه السّلام:

ذلِكَ‌: ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب.

أَحْمَدُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

سُبُلِهَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

[١] ذَعْذَعَتْهَا: بالذال المعجمة: فرّقتها، الذعاذع: الفرق المتفرّقة.