إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩ - الإِعْراب

الحكمة [٣٣١]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلاِسْتِغْنَاءُ عَنِ اَلْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ اَلصِّدْقِ بِهِ»‌.

الإِعْراب

الاسْتِغْنَاءُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الْعُذْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الاسْتِغْنَاءُ‌).

أَعَزُّ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الصِّدْقِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَعَزُّ).

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المصدر (الصِّدْقِ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.