إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٦٥ - الإِعْراب

الحكمة [٣٤٧]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ اَلاِسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ‌[١]، وَ اَلتَّقْصِيرُ عَنِ اَلاِسْتِحْقَاقِ عِيٌّ‌[٢] أَوْ حَسَدٌ».

الإِعْراب

الثَّنَاءُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِأَكْثَرَ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، أَكْثَرَ: اسم مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الثَّنَاءُ‌).

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٣] لا محلّ له من الإعراب.

الاسْتِحقَاقِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَكْثَرَ).

مَلَقٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة مقول القول، واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ التَّقْصِيرُ: الواو: عاطفة، التَّقْصِيرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

[١] مَلَقٌ‌: ملق له و مالقه: تودّد إليه و تذلّل له و أبدى له بلسانه من الإكرام و الودّ ما ليس له في قلبه.

[٢] عِيٌّ‌: عيّ بأمره: عجز عنه و لم يهتد لوجه مراده. [المنجد].

[٣] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.