إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٣٠ - الإِعْراب

الحكمة [٤١٢]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ صَبَرَ صَبْرَ اَلْأَحْرَارِ، وَ إِلاَّ سَلاَ سُلُوَّ اَلْأَغْمَارِ[١]».

الإِعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

صَبَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

صَبْرَ: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الأَحْرَارِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جواب الشرط محذوف، تقديره: فهو...، و جملة الشرط واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة الشرط و جوابه مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة الشرط مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ إلَّا: الواو: عاطفة، إِلّا: إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سَلا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، واقع في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف[٢]، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

سُلُوَّ: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الأَغْمَارِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط قبلها.

[١] الأَغْمَارِ: و دخلت في غمار الناس، بضمّ غين و فتحها، أي: في زحمتهم، و العرب تقول: دخل في غمار الناس، أي: فيما يواريه و يستره منهم. [مجمع البحرين].

[٢] التقدير: و إن لم يصبر سلا....